A szavazás szándéka gyorsan így hangzik: Nawaitu shauman Nadzri lillahi ta'ala , ami azt jelenti Allah Ta'ala miatt szándékomban áll fogadalmat tenni. Részletesen, a szavazati böjt eljárásait és törvényeit ebben a cikkben ismertetjük.
Röviden, ez azt jelenti, hogy ígéretet tettek arra, hogy valamit megszerezzen.
A saría terminológiája szerinti megértés szempontjából a szavazás olyan kikötés, amely kötelezi a saría végrehajtását mindaddig, amíg ez nem kötelező, mint amikor valaki táplálékot kap, és azt mondja: "Allah által meg kell adnom ezt a pénzt, amit kapok". . (Fiqhus Sunnah Juz III 33. o.).
Az etimológia kifejezés szerint a fogadalom jó vagy rossz cselekedet ígérete. Amikor azt várjuk, hogy amit akarunk, Allah meg tudja valósítani és meg tudja valósítani azzal, hogy ígéretet teszünk arra, hogy három napig fogadalmi böjtöt fogunk végezni, miután Allah megadja, amit akarunk.
Ezzel a fogadalommal izgatottabbak leszünk, de miután megkapjuk, amit akarunk, a böjtfogadalmat azonnal végre kell hajtani.
Helyénvaló, ha fogadalmat teszünk vagy megígérjük Istennek, hogy valamit megkapunk, kötelező ezt az üdvözletet azonnal megfizetni az általunk tett ígérettel.
Egyes tudósok szerint a fogadalom kimondása makruh. Nem ok nélkül, egyes tudósok szerint ez azért van, mert az emberi természet hajlamos feledékeny lenni.
Ahogy egy hadíszban elmesélték.
"Mohamed próféta sallallahu alaihi wa sallam megtiltotta, hogy kijelentse: Nazar abszolút nem utasíthat el valamit, Nazart csak a fickó (fukar) emberek közül utasítják ki." (Bukhari elbeszélése: 6693. Sz.)
Egy másik hadísz azt is kijelenti, hogy a fogadalom makruh. Az Abu Hurairahtól elbeszélt hadísz szerint a próféta ezt mondta:
Az igazán fogadalmak nem vonják valakihez közel azt, amit Allah nem rendel el. A fogadalmak eredményeit Allah rendelte el. Nazart csak egy fukar személy bocsátja ki. A fogadalommal rendelkező kincset vesz elő, amelyet valóban nem akar elkölteni. " (HR. Bukhari 6694. sz.)
Tehát annak, aki fogadalmat tett vagy böjtölési szándékot tett, azonnal fizetnie kell azt, amit Allahnak ígért, miután Allah SWT teljesítette kívánságát. Ez összhangban van Allah Ta'ala cégével azokkal a fogadalmakkal kapcsolatban, amelyeket valaki kimond,
Ezután hagyja, hogy eltávolítsák a testükön lévő szennyeződéseket, és hagyják, hogy teljesítsék fogadalmukat (QS. Al Hajj: 29)
Tartalomjegyzék
- Kafarah megfogadja
- A böjt Nazar szándékai
- Nazar böjti szándékának felolvasása
Kafarah megfogadja
Valakinek, aki fogadalmat mondott, meg kellett volna fizetnie vagy beváltania, amikor Allah SWT megadta, amit akarunk. Ha azonban nem váltja be, akkor kötelező kafarah-t vagy más váltságdíjat fizetni.
Az alábbiakban felsorolunk néhányat a kafarah-ból, amely beváltható, amikor fogadalmat tesz
- Táplálék biztosítása tíz szegény vagy hátrányos helyzetű ember számára
- Egy rabszolga kiszabadítása
- Adj ruhát tíz szegény embernek
- Ha nem tudja megtenni a fenti háromféle kafarah-t, akkor megengedett a böjt három napig, Allah utasítása szerint a Szúra Al Maidah 89. versében.
A böjt Nazar szándékai
Amikor valaki fogadalmat tesz, köteles kafarahában vagy váltságdíjban fizetni. Kafarah fizetett úgy néz ki, mint a korábban leírt. Ha nem tudja megtenni a fenti 3 típusú kafarah-t, akkor 3 napig fogadalmi böjtöt kell tennie.
A szavazó böjt megegyezik a ramadán böjttel, kötelező a vót böjtöt megtenni.
A fogadalmi böjtnek a szívben lévő szándékon kell alapulnia, hogy ennek gyakorlása során valóban kizárólag Allah érdekében tegyük.
Számos hadísz létezik, amelyek kimondják, hogy a megfogadott fogadalom érvényes-e vagy sem.
Al Mardawi, az Al Inshaf Habali tudósa szerint.
“Nazar csak akkor érvényes, ha kimondják. Ha szándékában áll, de nem mondja ki, fogadalma nem érvényes, mindenféle véleménykülönbség nélkül. "(Al Inshaf, 11/118)
An Nawawi in syarah muhadzab alapján
"A fogadalmak csak azzal a szándékkal érvényesek, kimondás nélkül ... (ami erős), az iszlám gondolkodástudományi egyetemek megállapodása alapján, miszerint a fogadalmak csak akkor érvényesek, ha azokat kimondják. A szándék önmagában nem hasznos (nem veszi figyelembe). (Al Majmu 'Syarh Muhadzab, 8 451)
A fenti magyarázatból arra következtethetünk, hogy a fogadalom megfogalmazásakor a böjtös szavazás szándékának és szándékának meg kell előznie nemcsak a szívét, hanem szavalni is lehet.
Olvassa el még: Shaban (teljes) böjtölésének szándéka, jelentése és eljárásaNazar böjti szándékának felolvasása
Itt olvasható Nazar böjtölési szándéka.
(Nawaitu shauman Nadzri lillahi ta'ala)
Ami azt jelenti: "Allah Ta'ala miatt szándékomban áll fogadalmat tenni"
Ez a názár böjt szándékának magyarázata, ha szándékunkban áll fogadalmat tenni, és amikor Allah teljesíti kívánságunkat, azonnal fizetünk a kafaráért vagy a Nazar által vállalt váltságdíjért, amelyek közül az egyik a Nazar gyors. Hasznos lehet!
